باب السكت على الساكن قبل الهمزة وغيره السكت : قطع آخر الكلمة بلا تنفس ، وذكره عقب النقل ؛ لاشتراكهما في أكثر الشروط . ص : والسّكت عن حمزة في شئ وأل والبعض معهما له فيما انفصل ش : ( والسكت كائن عن حمزة ) : اسمية ، و ( في شئ ) يتعلق « 1 » بالمقدر ، ولا بد من تقدير : ( عن بعضهم ) بدليل قوله : ( والبعض ) يسكت ( فيما انفصل ) معهما لحمزة ، وهي كبرى . ثم كمل فقال : ص : والبعض مطلقا وقيل بعد مدّ أوليس عن خلّاد السّكت اطّرد ش : ( والبعض ) يسكت عنه ( مطلقا ) أي : فيما انفصل واتصل « 2 » من الساكت الصحيح : كبرى ، [ ونائب قيل ] « 3 » لفظ يسكت [ فعلية و ] « 4 » ( بعد حرف مد ) [ حال ] « 5 » ، و ( ليس السكت اطرد عن خلاد ) : فعلية معطوفة على : ( يسكت بعد مد ) ب ( أو ) التي للإباحة ، [ وتقديره ] « 6 » : وقيل : ليس « 7 » السكت مطردا عن خلاد . ولما قدم المصنف معنى « 8 » السكت شرع في محله . واعلم أنه لا يكون إلا على ساكن [ صحيح ] « 9 » وليس كل ساكن يسكت عليه ، فلا بد من معرفة أقسامه ، فالساكن الذي يجوز الوقف عليه إما أن يكون بعده « 10 » همز ؛ فيسكت عليه لبيان الهمز وتحقيقه ، [ أو غيره ] « 11 » ، ويسكت « 12 » لمعنى « 13 » آخر . فالأول يكون منفصلا ؛ فيكون آخر كلمة والهمز أول كلمة أخرى ، ومتصلا ، وكل منهما حرف مد وغيره . فالمنفصل من غير حرف المد ، نحو : مَنْ آمَنَ [ البقرة : 62 ] ، خَلَوْا إِلى [ البقرة : 14 ] ، عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ [ البقرة : 6 ] ، الْأَرْضُ [ البقرة : 61 ] ، ومن حرف المد نحو : بِما أَنْزَلَ [ البقرة : 90 ] ، قالُوا آمَنَّا [ البقرة : 14 ] ، وَفِي آذانِهِمْ [ الأنعام : 25 ] ،

--> ( 1 ) في م : حال فاعل الخبر . ( 2 ) في م ، ص ، د : وما اتصل . ( 3 ) في م : وقيل . ( 4 ) سقط في ز ، ص ، م . ( 5 ) سقط في ز ، ص ، م . ( 6 ) سقط في د ، م . ( 7 ) في م ، د : وليس . ( 8 ) في م : يعنى . ( 9 ) زيادة من م . ( 10 ) في م ، د : بعد . ( 11 ) سقط في م . ( 12 ) في م ، ص ، د : فيسكت . ( 13 ) في م : بمعنى .